（再びパーソナリティ）

加藤諦三：
最後の方で、森田先生があの・・説明されたことっていうのは、愛情っていうのを考えるときに、非常に重要な点で。

相談者：
・・はい

加藤諦三：
本当の愛は、直接的に示されたものではないっていう、言葉があるんですよね？

相談者：
・・あ、はい

加藤諦三：
本当の愛は、間接的に示されると。
だから、直接的に、「あなたを愛しているわ」と・・「あなたが幸せになったらそれでいいわ」っていう、そういうような、直接的な愛の表現というのは、本当でないものがあると。

相談者：
・・

加藤諦三：
例えば、間接的に示されるっていうのはね？

相談者：
はい

加藤諦三：
なんか、あなたが、欲しいものがあると、それを探すのに、

相談者：
・・うんふん

加藤諦三：
一生懸命、苦労して探してくると。
その努力が、本当の愛だって言うんですよね？

相談者：
・・ふーん。

加藤諦三：
で・・あなたはやっぱり、その・・小さい頃、お母様に抱きついた時にね？

相談者：
はい

加藤諦三：
母親が、抱き返してくれるという確信がないんですよね？

相談者：
・・無いです。

加藤諦三：
そこが、問題なんですよ。
本当の愛っていうのは、相互性って言ってね？

相談者：
・・はい

加藤諦三：
自分が、母親に抱きついた時に、母親が自分を抱き返してくれるということを、信じているってことなんですよ。

相談者：
・・ううん・・

加藤諦三：
それで、母親に、子供が抱きついたとき、母親が、子供を抱き返さないときには、

相談者：
はい・・

加藤諦三：
その子は、自分を取り巻く世界を失うっていうんですよ。

相談者：
はぁ・・
それが、誰にも受け入れてもらえないっていう感覚・・

加藤諦三：
うん。
それで、このことを、不安定性愛着という◆＃＄％□て、アンキシャスアタッチメントという、言葉で、表現されてるん、です、け、れ、ど、も、ね。

相談者：
はい・・

加藤諦三：
ですから、私はもう、34歳になって、これからの先もずっと愛の
無い生活・・を、していくんだっていうんでは、無くてね？

相談者：
はい

加藤諦三：
もし、あなたの、お母様がぁ・・あなたが表現するような、愛の無い、関係であった、場、合、に、は、ですよ？

相談者：
はい

加藤諦三：
まずね、好きなものを探してくださいよ。

相談者：
・・好きなものを探す？

加藤諦三：
うん、だから、好きな食べ物でいいの。

相談者：
・・はい

加藤諦三：
あるいは、好きな食べ物が・・出してくれるお店。

相談者：
はい

加藤諦三：
お母さんと、二人で行った時、なんか、寒々とした関係って言いましたけど。

相談者：
はい

加藤諦三：
食堂でもって、レストランでもって、好きなレストラン探してみ
なさいよ。

相談者：
わかりました。

加藤諦三：
「なんか、これは好きだ」っていうものを、一つ探してみるってこと・・が、大切だと思うんですよね？

相談者：
はい・・探します。・・ほんとにありがとう・・

加藤諦三：
（かぶる）よろしいですか？

相談者：
はい、有難うございます。

加藤諦三：
（かぶる）はい、どうも◆＃＄％□＆▽＊＋ました。

相談者：
・・失礼いたしまあす。

加藤諦三：
失礼します。
子供が母親に抱きついた時、子どもは母親が抱き返してくれるということを確信しています。それが安定した、愛着行動です。